روى عن : حجاج بن محمد المصيصي ، ومحمد بن حمير السليحي ( 1 ) ( سي ) ( 2 ) . روى عنه : النسائي ( 3 ) ، وقال : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ( 3 ) . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 4 ) : سمع منه أبي بطرسوس وسئل عنه ، فقال : شيخ . 1296 - س : الحسين ( 5 ) بن بشير بن سلام ، ويقال : ابن سلمان الأنصاري المدني ، مولى صفية بنت عبد الرحمان بن سلمة ( 6 ) .

--> ( 1 ) منسوب إلى سليح بطن من قضاعة نص عليه السمعاني وابن الأثير ، ووقع في " تقريب " ابن حجر " السلمي " محرف . ( 2 ) من عندي ، وانظر التعليق الآتي . ( 3 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف : " لم أقف على روايته عنه " . قلت : لكنه وقف على روايته فيما بعد في " اليوم والليلة " حيث روى عنه ، عن محمد بن حمير حديث أبي أمامة صدي بن عجلان : " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت " ، ذكر ذلك في تحفة الاشراف ( 4 / 180 - 181 حديث 4927 ) ، وقد ألحقه المزي بالتحفة بخطه بأخرة ، كما نص على ذلك وشاهده ابن حجر ، لذلك رقمت برقم النسائي في " اليوم والليلة " على ترجمته وترجمة محمد بن حمير . ( 3 ) قال ابن حجر : " وروى عنه أيضا محمد بن الحسين بن كيسان شيخ الطبراني ، وروى الحديث المذكور معه عن محمد بن حمير : هارون بن داود النجار الطرسوسي ، ومحمد بن إبراهيم ابن العلاء بن زبريق الحمصي ، وعلي بن صدقة ، وغيرهم . ( 4 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 209 . ( 5 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2851 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 207 ، 208 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 92 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 147 ، والكاشف : 1 / 229 ، وبغية الأريب ، الورقة 95 ، ونهاية السول ، الورقة 67 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 331 ، وخلاصة الخزرجي 1 / الترجمة 1408 . ( 6 ) فرق ابن أبي حاتم بين " الحسين بن بشر المازني ، مولى صفية بنت عبد الرحمان ، روى عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه ابن أبي بكر بن المنكدر " ( 3 / الترجمة 207 ) وبين : " الحسين بن بشير بن سلمان ، روى عن أبيه ، روى عنه خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت " ( 3 / الترجمة 208 ) ، وقد جعلهما البخاري وابن حبان والمزي واحدا كما ترى .